×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא מועד קטן י״א.גמרא
;?!
אָ
לְיָרִיד שֶׁל גּוֹיִם1 אוְלוֹקְחִים בְּהֵמָה עֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת בָּתִּים שָׂדוֹת וּכְרָמִים וְכוֹתֵב וּמַעֲלֶה בָּעַרְכָּאוֹת שֶׁלָּהֶן מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּמַצִּיל מִיָּדָן. רַב בשְׁרָא לְחִיָּיא בַּר אָשֵׁי לְמִיגְדַּל אוּהָרִי בְּחוּלָּא דְמוֹעֲדָא מַאי טַעְמָא מַעֲשֵׂה הֶדְיוֹט הוּא אֲבָל גאִיזְלֵי אָסוּר מַאי טַעְמָא מַעֲשֵׂה אוּמָּן הוּא. רַב יְהוּדָה דשְׁרָא לְאַמֵּי תנורא לְמִיגְדַּל תַּנּוּרֵי ולרב׳וּלְרַבָּה בַּר עִשְׂבִּי לְמִיגְדַּל מַהוֹלָתָא אִינִי וְהָא תָּנֵי רַבָּה בַּר שְׁמוּאֵל וְשָׁוִין שֶׁאֵין גּוֹדְלִין תַּנּוּר לְכַתְּחִילָּה לָא קַשְׁיָא הכָּאן בִּימוֹת הַחַמָּה כָּאן בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים.: מתני׳מַתְנִיתִין: ועוֹשִׂין מַעֲקֶה לַגַּג וְלַמִּרְפֶּסֶת מַעֲשֵׂה הֶדְיוֹט אֲבָל לֹא מַעֲשֵׂה אוּמָּן זשָׁפִין אֶת הַסְּדָקִין וּמַעֲגִילִין אוֹתָן בַּמַּעֲגִילָה בַּיָּד וּבָרֶגֶל אֲבָל לֹא בְּמַחְלָצַיִם. חהַצִּיר וְהַצִּינּוֹר וְהַקּוֹרָה וְהַמַּנְעוּל וְהַמַּפְתֵּחַ שֶׁנִּשְׁבְּרוּ מְתַקְּנָן בַּמּוֹעֵד טוּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִתְכַּוֵּין לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ בַּמּוֹעֵד. יוְכׇל כְּבָשִׁין שֶׁהוּא יָכוֹל לֶאֱכוֹל מֵהֶן בַּמּוֹעֵד כּוֹבְשָׁן.: גמ׳גְּמָרָא: הֵיכִי דָמֵי מַעֲשֵׂה הֶדְיוֹט רַב יוֹסֵף אָמַר בְּהוּצָא וְדַפְנָא בְּמַתְנִיתָא תָּנָא צָר בִּצְרוֹר וְאֵינוֹ טָח בְּטִיט.: שָׁפִין אֶת הַסְּדָקִין וּמַעֲגִילִין אוֹתָן בַּמַּעֲגִילָה.: הַשְׁתָּא בְּמַעֲגִילָה אָמְרַתְּ שְׁרֵי בַּיָּד וּבָרֶגֶל מִיבַּעְיָא הָכִי קָאָמַר שָׁפִין אֶת הַסְּדָקִין וּמַעֲגִילִין אוֹתָן כְּעֵין מַעֲגִילָה בַּיָּד וּבָרֶגֶל אֲבָל לֹא בְּמַחְלָצַיִם.: הַצִּיר וְהַצִּינּוֹר וְהַקּוֹרָה וְהַמַּנְעוּל וְהַמַּפְתֵּחַ שֶׁנִּשְׁבְּרוּ מְתַקְּנָן בַּמּוֹעֵד.: וּרְמִינְהִי עַד יָמָיו הָיָה פַּטִּישׁ מַכֶּה בִּירוּשָׁלַיִם כּוּ׳ עַד יָמָיו אִין מִכָּאן וְאֵילָךְ לָא. לָא קַשְׁיָא כָּאן בִּדְנַפָּחֵי כָּאן בִּדְנַגָּרֵי. מַתְקֵיף לַהּ רַב חִסְדָּא יֹאמְרוּ קָלָא רַבָּה אֲסִיר קָלָא זוטר שְׁרֵי אֶלָּא אָמַר רַב חִסְדָּא לָא קַשְׁיָא הָא בְּמַגָּלֵי הָא בַּחֲצִינֵי רַב פָּפָּא אָמַר כָּאן קוֹדֶם גְּזֵירָה כָּאן לְאַחַר גְּזֵירָה. רַב אָשֵׁי אָמַר הָא ר׳רַבִּי יְהוּדָה הָא ר׳רַבִּי יוֹסֵי דְּאָמַר ר׳רַבִּי יִצְחָק בַּר אַבְדִּימִי מַאן תַּנָּא שִׁינּוּי בַּמּוֹעֵד בְּדָבָר הָאָבֵד דְּלָא כר׳כְּרַבִּי יוֹסֵי. אָמַר רָבִינָא כְּמַאן מְדַלִּינַן הָאִידָּנָא קִבְּיוָתָא דְּדַשָּׁא בְּחוּלָּא דְמוֹעֲדָא כְּמַאן כר׳כְּרַבִּי יוֹסֵי.: כְּבָשִׁין שֶׁהוּא יָכוֹל לֶאֱכוֹל בַּמּוֹעֵד כּוֹבְשָׁן.: בְּדִיתָא לְבַאי כְּוָורֵי אזיל כּוּלֵּי עָלְמָא צוּד אַיְיתוֹ כוורא שְׁרָא לְהוּ רָבָא לְמִימְלַח מִינַּיְיהוּ. אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָא תְּנַן כְּבָשִׁין שֶׁהוּא יָכוֹל לֶאֱכוֹל מֵהֶן בַּמּוֹעֵד כּוֹבְשָׁן אֲמַר לֵיהּ כֵּיוָן דְּמֵעִיקָּרָא אַדַּעְתָּא דַאֲכִילָה אַיְיתִינְהוּ וְאִי שָׁבֵיק לְהוּ פָּסְדִי כִּפְרַקְמַטְיָא הָאָבֵד דָּמֵי וּשְׁרֵי. וְאִיכָּא דְּאָמְרִי כשרי לְהוּ רָבָא מֵיצָד מֵיזָל אַיְיתוֹיֵי וּמִימְלָח אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָא אֲנַן כְּבָשִׁין שֶׁהוּא יָכוֹל לֶאֱכוֹל מֵהֶן כּוֹבְשָׁן תְּנַן. אֲמַר לֵיהּ הָנֵי נָמֵי מִיתְאַכְלִי אַגַּב אִיצָצָא כִּי הָא דִּשְׁמוּאֵל עֲבַדוּ לֵיהּ שִׁיתִּין אִיצָצֵי וַאֲכַל רָבָא אִיקְּלַע לְבֵי רֵישׁ גָּלוּתָא עָבְדִי לֵיהּ שִׁיתִּין אִיצָצֵי וַאֲכַל. רַב אִיקְּלַע לְבֵי רַב שַׁפִּיר אַיְיתוֹ לְקַמַּיְיהוּ הָהוּא כְּוָורָא תִּילְתָּא בִּישּׁוּלָא תִּילְתָּא מִילְחָא וְתִילְתָּא טַוְויָא. אָמַר רַב אֲמַר לִי אַדָּא צַיָּידָא כְּוָורָא סָמוּךְ לְמִיסְרְחֵיהּ מְעַלֵּי וְאָמַר רַב אֲמַר לִי אַדָּא צַיָּידָא כְּוָורָא טַוְויָיא בַּאֲחוּהּ אַסּוֹקֵיהּ בַּאֲבוּהּ מיכלי בִּבְרֵיהּ אשתי עֲלֵיהּ אֲבוּהּ. וְאָמַר רַב אֲמַר לִי אַדָּא צַיָּידָא כְּוָורָא תַּחְלֵי וַחֲלָבָא לִיטְעוֹן גּוּפָא וְלָא לִיטְעוֹן פּוּרְיָא וְאָמַר רַב אֲמַר לִי אַדָּא צַיָּידָא כְּוָורָא תַּחְלֵי וַחֲלָבָא מַיָּא וְלָא שִׁיכְרָא שִׁיכְרָא וְלָא חַמְרָא.:
הדרן עלך משקין בית השלחין
מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
1 כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: "עכו״ם".
E/ע
הערותNotes
{רי״ף מועד קטן ד׳:} {בבלי מועד קטן יא ע״א} רב1 שרא2 ליה לרב חייה3 בר אשי למגדל אוהרי4 בחולא דמועדא מאי טעמ׳ מעשה הדיוט הוא אבל אזלי5 אסיר מאי טעמ׳ מעשה אומן הוא. רב יהודה שרא6 לאמי7 תנוראה8 למגדל9 תנורא ולרבה בר׳ עיסבי10 למגדל מהלאתא11 איני והאמר רבה12 בר13 שמואל14 ושוין שאין גודלין תנור לכתחלה לא קשיא הא דשרא רב יהודה בימות החמה דאיפשר למיפא ביה בחולא דמועדא והא דאסר רבה בר שמואל15 בימות הגשמים: ועושין מעקה לגג ולמרפסת מעשה הדיוט אבל לא מעשה אומן: היכי דאמי מעשה הדיוט16 אמ׳ רב יוסף17 בהוצא ודפנא במתניתא תנא צר בצרור ואינו טח בטיט: שפין את הסדקין18: השתא במעגלה19 אמרת שרי ביד וברגל מיבעיא הכי קאמ׳ שפין את הסדקין ומעגלין אותן כעין מעגילה ביד וברגל אבל לא20 במחצלים: אמר רבינא כמאן מדלינן21 האידנא קבואתא22 דדשי בחולא דמועדא ולא בעינן שינוי בדבר האבוד23 כמאן24 כר׳ יוסי {כפי׳ ר״ח} דאמר {משנה מועד קטן ב:א} זולף וגומר וגף כדרכו [וקיימ׳ לן כותיה]25: כבשין שהוא יכול לאכול מהן במועד כובשן: בפומבדיתא26 לבוב27 כוורי אזול כולי עלמא [צוד]⁠28 ואיתי29 כוורי שרא להו30 רבה31 לממלח מיניהו אמ׳ ליה אביי והא אנן תנן32 כבשין שהוא יכול33 לאכול מהן34 במועד כובשן אמר ליה רבה35 כיון דמעיקרא אדעתא דאכילה36 אתינהו37 ואי שביק להו פסדי כפרקמטיא האבוד38 דאמי ושרי. איכא39 דאמרי שרא40 להו רבה41 למיזל ומיצד42 ואיתויי וממלח אמר ליה אביי והא אנן תנן כבשין שהוא יכול לאכול מהן במועד43 כובשן אמ׳ ליה הני44 מתאכלי אגב אצאצא כי {רי״ף מועד קטן ה׳.} הא דשמואל עבדי ליה45 שתין אצאצֵי46 ואכיל: סליקו להו משקיןמהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 רב: כ״י נ: ״רבא״.
2 שרא: וכן גד, גה, כ״י נ, דפוס קושטא. דפוסים: שרי.
3 לרב חייה: גה, כ״י נ: ״לחייא״.
4 אוהרי: גה: ״הידרי״.
5 אזלי: וכן בה״ג, ערוך (אזל). גה: ״איזל״. גד, כ״י נ: ״איזלי״, כבריצ״ג. דפוסים: אוזלי.
6 שרא: דפוסים: שרי.
7 לאמי: חסר בכ״י נ.
8 תנוראה: (שם המקצוע), וכן בה״ג ור״ח. כ״י נ, דפוסים: ״תנורא״. חסר ב-גד.
9 למגדל: גד: ״למבנא״.
10 עיסבי: וכן גה. גד: ״עשבי״. דפוסים: עסבי. כ״י נ: ״עיסני״.
11 מהלאתא: דפוס קושטא: מחולאתא. גה, דפוסים: ״מהולאתא״, כבה״ג וריצ״ג. גד, כ״י נ: ״מהולתא״, כבר״ח, ראה ערוך (הל ב׳).
12 רבה: כ״י נ: ״רבא״.
13 רבה בר: כ״י נ: ״רבא בר״. חסר ב-גד.
14 שמואל: גה: ״רב שמואל״. וכן בהמשך שם.
15 בר שמואל: וכן גד, גה. חסר בכ״י נ, דפוסים.
16 מעשה הדיוט: חסר ב-גה.
17 אמ׳ רב יוסף: גה, כ״י נ: ״רב יוסף אמ׳⁠ ⁠״.
18 שפין את הסדקין: גה ממשיך: ״ומעגלין וכול׳⁠ ⁠״.
19 במעגלה: וכן ב-גד, גה, כ״י נ. דפוס קושטא: במעגלא. דפוסים: במעגל.
20 אבל לא: דפוסים: ואל.
21 כמאן מדלינן: חסר בכ״י נ.
22 קבואתא: גד: ״קיבותא״.
23 האבוד: וכן ב-גד, גה, כ״י נ. דפוסים: האבד.
24 כמאן: חסר ב-גד, כ״י נ, דפוסים.
25 וקיימ׳ לן כותיה: גד, כ״י נ, דפוסים. חסר בכ״י א.
26 בפומבדיתא: וכן גד, כ״י נ, דפוסים. דפוס קושטא: בדיתאי, כבה״ג, ר״ח וריצ״ג.
27 לבוב: וכןגד, כ״י נ. דפוסים: לבאי, כבה״ג, ר״ח, ערוך (לב״א).
28 צוד: גד, וכן בה״ג, ריצ״ג. כ״י נ, דפוסים: ״ציוד״. כ״י א: ״צידי״.
29 ואיתי: גד, דפוס קושטא: ״ואיתו״. כ״י נ: ״ואתו״.
30 להו: חסר ב-גד.
31 רבה: וכן ריצ״ג. גד, דפוסים: ״רבא״, כבה״ג, ר״ח. וכן בהמשך שם. חסר בכ״י נ.
32 תנן: חסר בכ״י נ.
33 שהוא יכול: כבמשנה. דפוסים: שיכול.
34 מהן: חסר בכ״י נ.
35 רבה: גד: ״רבא״. חסר בכ״י נ, כבה״ג, ר״ח.
36 דאכילה: כ״י נ: ״דמיכלא״.
37 אתינהו: כ״י נ, דפוסים: אייתינהו. כבה״ג.
38 האבוד: כ״י נ: ״האבודה״.
39 איכא: גד: ״ואיכ׳⁠ ⁠״. כ״י נ: ״ואית״.
40 שרא: דפוסים: שרי.
41 רבה: גד, דפוסים: ״רבא״. חסר בכ״י נ.
42 ומיצד: כ״י נ: ״ולמיצד״.
43 מהן במועד: חסר בכ״י נ.
44 הני: חסר ב-גד.
45 עבדי ליה: וכן בכ״י נ. דפוסים: עבדו. (ר״ח: ״עבדו ליה״).
46 אצאצא, אצאצֵי: וכן בה״ג (כ״י): ״אצאצי, אצאצי״. כ״י נ: ״איצצא, איציצי״. דפוסים: איצצא, איצצא. ראה ערוך (א״ץ): ״איצצא״. כל המאמר כי הא...אצאצי: חסר ב-גד.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144